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apec蓝

apec蓝

日期:2019-03-21 13:13

    这条曲线告诉人们在学习中的遗忘是有规律的,遗忘的进程不是均衡的,不是固定的一天丢掉几个,转天又丢几个的,而是在记忆的最初阶段遗忘的速度很快,后来就逐渐减慢了,到了相当长的时候后,几乎就不再遗忘了,这就是遗忘的发展规律,即"先快后慢"的原则。观察这条遗忘曲线,你会发现,学得的知识在一天后,如不抓紧复习,就只剩下原来的25%)。随着时间的推移,遗忘的速度减慢,遗忘的数量也就减少。有人做过一个实验,两组学生学习一段课文,甲组在学习后不久进行一次复习,乙组不予复习,一天后甲组保持98%,乙组保持56%;一周后甲组保持83%,乙组保持33%。乙组的遗忘平均值比甲组高。

    ⑵他的毕业论文《鲁迅先生〈《呐喊》自序〉试析》获得一致好评。

    大凡在文学界受人敬仰的,读者都能找到与文章匹配的词语去概括作者的性格,想来这就是我们所能感知的“人品”了吧。他并不是仅从一篇文章中体现,而是渗透在作家一生的写作历程中。初识袁中郎是在《满井游记》:山峦为晴雪所洗,娟然如拭,鲜妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。如此潇然山水的才子,想来也是一位人生的哲学家,他自言 “独抒性灵,不拘格套,非从自己胸臆流出,不肯下笔”。其实,这话不但说出了中郎的文学主张,也说出了他的人生态度。在那些赞美自然风光的游记中,每一篇都是他对这种生活本色的探寻,一种行胸臆的格调。他的文章就是他的内心,我们能从文章中感受到作者人格的真,才会让我们的心产生一种共鸣。

    照片,不管是胶片时代的黑白照片,还是高科时代的数码相片,承载着许多人的回忆,叙写着许多人的故事,传递着许多人的真情。

    l.时间安排问题 学习不良者应该反省下列几个问题: (1)是否很少在学习前确定明确的目标,比如要在多少时间里完成多少内容。(2)学习是否常常没有固定的时间安排。(3)是否常拖延时间以至于作业都无法按时完成。(4)学习计划是否是从来都只能在开头的几天有效。(5)一周学习时间是否不满10小时。(6)是否把所有的时间都花在学习上了。

    评语:开头用具体的时间、悲痛的心情,引出对“南京大屠杀”的回忆,扣紧了题意。然后用具体的事例,尤其是披露日军残忍行为的情节,揭露了日本军国主义的罪恶行径,增强了文章的说服力和震撼力。文章“以理服人”“以情动人”,对战争的残酷发出愤怒的呐喊,充分地表现了作者对战争深刻的感受和认识。结尾作者再次发出对和平的呼唤,回扣主题。

    是指为了找到正确答案,根据现有材料作出一系列的假定,然后通过验证,逐一排除那些站不住脚的假定,余下的一种就是正确答案。

    这则材料是对学生的生活态度的一个很好的引导,它的目的是让我们思考应该以何种态度对待生活,对待生活中的人和事。

    4、一日不见,如三秋兮。

    我看见那个扛着锄头,一路唱着《归去来兮辞》的陶公,夕阳像黄金一样洒在他的身上,家里的米已经不多,可他依然唱着:草盛豆苗稀……

    但是记忆规律可以具体到我们每个人,因为我们的生理特点、生活经历不同,可能导致我们有不同的记忆习惯、记忆方式、记忆特点。规律对于自然人改造世界的行为,只能起一个催化的作用,如果与每个人的记忆特点相吻合,那么就如顺水扬帆,一日千里;如果与个人记忆特点相悖,记忆效果则会大打折扣。因此,我们要根据每个人的不同特点,寻找到属于自己的艾宾浩斯记忆曲线

    2、你还想要点别的?

  

    60、试看春残花渐落,便是红颜老死时; 一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。

    D、 第五,四个选项权衡比较,选出认为最符合要求的。一般是选择正确的一项,但也得注意是不是选择不正确的一项。

    [古文今译]孔子说:“只有那些有仁德的人,才能爱人和恨人。”

    你们!你们是浩浩长江上腾起微浪,是油油的黑土上升腾起的袅袅炊烟,是你们用平凡的双手和赫赫英魂,勃发出新一层的年轮。历史虽没有记住那么的名字,但你们威武的身躯却永远亘立在天的那边,像山一样,巍峨,巍峨……

    骆宾王年少才高

    文山九年一贯制学校 七(1)班 范晴雨

    14、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

    参考样例:人的正确思想是从天上掉下来的吗?是自己头脑中固有的吗?答案是否定的。“绝知此事要躬行”,幻想“天将降真理于斯人”,无异于异想天开。如果人的正确思想真能与生俱来,真理的传承倒的确可以省却许多麻烦。一旦在人们头脑里,真理“滋滋”地往外冒,人的全部实践便没有了意义。那样,以实践为主要内容的生活,乃至生存,也便失去了意义,失去了必要。

    坐在板凳上,再一次重温久违了的夕阳。夕阳虽然没有朝阳来的妩媚,却蕴含着恬静安详的平和,伴着被其染红的天空,更释放着朝阳般的蓬勃与深秋般的稳重。望着苍茫天空深红的尽头,我开始托着下巴,陷入遥远梦幻般的意境中,情不自禁地笑。

    43、 《大地》的付梓刻印使他很兴奋。

    读过《呐喊》,是鲁迅先生写的,书中的闰土曾经是鲁迅先生的儿时玩伴。他机智勇敢,鲁迅先生讲了他在月下看守西瓜地,又用叉子刺差猹的经历;他带着鲁迅先生在雪地里设陷阱捕鸟……当鲁迅先生再次见闰土时更坚定了他用文化改革中国贫困落后现状的决心,站在他面前的中年闰土,已经被封建制度毒害,麻木的中年闰土,让我感触颇深。

    惠子对庄子说:“你的言论没有用处。”庄子说:“懂得没有用处方才能够跟他谈论有用。大地不能不说是既广且大了,人所用的只是脚能踩踏的一小块罢了。既然如此,那么只留下脚踩踏的一小块其余全都挖掉,一直挖到黄泉,大地对人来说还有用吗?”惠子说:“当然没有用处。”庄子说:“如此说来,没有用处的用处也就很明白了。”

    【语言诙谐,符合初中生的心理特点。】

    王婉听

    例题2:结合全文,理解文中划线句子的含义(2分)

    22) 孤山东边的白堤和西南的苏堤,就像两条绿色的绸带,轻柔地飘浮在碧水之上。

    (一)

    升降调可用一个环状‘ ’来表示。这种语调主要用于表达‘蔑视、‘嘲笑’。如,

  25、人的一生中,都会沐浴幸福和快乐,也会历练坎坷和挫折。幸福快乐时,我们总是感觉时间的短暂;而痛苦难过时,我们却抱怨度日如年。幸福和痛苦本来就是双胞胎,痛苦往往与幸福并存。学会享受幸福,也要学会享受痛苦,享受幸福会增加你的成就感,享受痛苦则会提高你的自信心和忍耐力。

    81、黄道婆改进纺织术——可以论证传播技术、致富乡里、无私奉献等。

    逃出这城市,到真正的自然中去。那里才有真正的自由,那里才有真正的猫的生活,只有那里我才能得到真正的大自然的感悟,靠自己活下去…… (辽宁大连一考生《我是一只猫》)

    曾经有美国记者问:“为什么在中国明明是人走的路,却叫‘马路’?”

    请停一停,给心灵一个小憩的时间;请停一停,给情感一个宣泄的空间;请停一停,给灵魂一个思索的机会。磨刀不误砍柴工,唯有当我们打点好心情,确定前进的坐标之后,我们才能快步前行,所向披靡!

    1.欧阳修:六一居士

    【教师下水作文5】

    副词(如都、大都、非、只有等):

    我们渴求的一切皆起源于此,起源于“仰望星空”的美好梦想,起源于“不忘初心”的真心坚持,更起源于“路在脚下”的毅然前行。或许,更多世俗的目光会浅薄地聚焦于最后的结果,但我们不能如此。或许,更多的凡夫俗子会幼稚地迷恋于坐等偶然之成的感觉,但我们必须剥离从众的盲目、把握生命的必然。唯有让积极主动的必然行动战胜消极保守的无谓等待,我们才能真正知晓未来的方向,开启成功的命盘。

    你能在浪费时间中获得乐趣,就不是浪费时间。

    黑白摄影《救死扶伤》 董希文的《开国大典》 石雕《和平》

    put up 张贴 pick up 捡起、拾起、开车接某人

    91、徐霞客游历天下——可以论证执着、勤勉、不惧艰难险阻的实践精神等。

    (两段文字整合成了并列式,显示出整饬之美。语言表述增添了说理的成分,使论证更富有说服力。素材紧扣材料与题目,增强了对中心论点的论证力度。)

    总之,这个素材积累不是一日这功,贵在长斯积累,坚持时间越长,积累价值就越高。经过一段时间,学生会发现自己的积累对作文写作的价值,特别是自己的积累能解决作文这样一个大难题,再也不是巧妇难为无米之炊了,这时就会产生一种成就感,因为积累被激活了,笔下能生花,那时学生会爱上写作的。

    2、 神农尝百草——可以论证开拓创业、勇于实践、不断探索等。

    译文:喜好人们所厌恶的,厌恶人们所喜好的,这就叫做违背人的本性,灾害必定会落到他的身上。

    51、谁也不能随随便便地成功,它来自彻底的自我管理和毅力。

    4、积累名人的思想观念和人生态度。

  

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