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伟大的悲剧教案

伟大的悲剧教案

日期:2019-03-21 13:13

    译文:古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行,就先要治理好自己的国家;想要治理好自己的国家,就先要管理好自己的家庭;想要管理好自己的家庭,就先要修养自己的身心;想要修养自己的身心,就要先端正自己的心志;想要端正自己的心志,就先要证实自己的诚意;想要证实自己的诚意,就要丰富自己的知识;丰富知识就在于深入研究事物的原理。

   作文题目:

    提高学习效率是一个很重要的问题。许多学生学习成绩不佳,往往起因于学习效率不高。学习效率不高往往由多因素造成。较低的学习兴趣、不良的学习习惯、身体的疾病等都能影响学习效率。下面,我们对此进行综合考察。

    8.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

    穿梭于缝隙间,漫步在旅途,无论何时何地,都是一段拼搏的人生。古有张骞闯开丝绸之路,只因怀着对世界的探索,减去了迷途的恐惧;今有教师为学生打开了知识的大门,只因他们想铸就学生的理想,减去了过程的劳累。

    学友言切切 获益良多

   [作文题]

    [例文一] “F”的联想 李博文

    骆宾王是初唐有名诗人,同王勃、杨炯、卢照邻一起被称为“初唐四杰”。

    总想在历史长河中留下浮光掠影,总想在璀璨的星空划下最美的弧度,总想在万花丛中尽显妖娆。而生命的暴雨却一次次浇熄了我高昂的热情,凛冽的秋风无数次生冷地吹打着我的脸庞,只觉得泪眼模糊,双手无力攀援。落寞无力。伤心无助让我一度不想再爬起。可是命运进行曲却不止地在耳边回响,鼓励的话语掀起心湖的波澜,“减去多余的部分,拒绝恐惧,拒绝失落,你应是‘衣带渐宽终不悔’。胜利的彼岸将会到达,扬帆吧!”

    未曾料想,眼前的一切安定都是在为爆发而积蓄力量。

    其一是“解释性”或“归纳性”序。我的中学时代有位语文老师要我们夯实语言的基础,建议常阅读《古文观止》,还借了一本老版的《古文观止》给我们。我们首先一起研读这版《古文观止》的一篇“序”,开宗明义的几句是:“古无所谓文也,更无所谓古文也。古文者,古人著作之文章也。观止云者,无以复加之名词也……”。这样的序言内容,至今让我记忆深刻,难以忘却,真有让读者对书名“古文观止”内涵有豁然开朗的感觉。后来我自己买或去书店看到的《古文观止》几个版本,都没有见着有这样内容的序言。因为读到了这样的序,使我对“古文”和“文言文”之间的区别有了本质性的认识。吕型伟前辈为拙作《有效教研——基础教育教研工作导论》所写的序,则对上海乃至全国的中小学教研事业与发展作了简要梳理,对几个阶段的经验作了一定归纳,这也可算作是这一类的序言。

    (21)敌军打了一个或几个败仗,这时的有利于我不利于敌的条件,就不仅敌军疲劳等等,而是增加了敌军打败仗这个新的条件了。

    6.“等等”后带有表示概括的复指成分,它的前面不应加标点。如:

    一、巧作人物动作描写的“辅助线”。这里说的作“辅助线”是指在进行人物动作描写时,以人物语言、心理、神态等描写及各种修辞手法来配合人物的动作描写,使笔下的人物更有立体感。

    【三辅】西汉时本指治理京畿地区的三位官员,后指这三位官员管辖的地区。《张衡传》:“衡少善属文,游于三辅。”《记王忠肃公翱事》:“公一女,嫁为畿辅某官某妻。”隋唐以后简称“辅”。

    大自然以它的博大昭示着人类:只有懂得放弃,才会有意想不到的未来。

    熊熊烈火中凤凰得到重生,滚滚黄沙中骆驼感受生命,萧瑟寒冬腊梅独自开放,悬崖峭壁迎客松倔强生存。在不可能的条件下,它们创造了奇迹是因为它们“知其不可而为之”。

    洪水暴发,是那一艘艘如离弦之箭在水上穿梭的冲锋舟,一个个矫健而迅速的救人动作,一道道飞速摞起的沙包围墙,才保护了家园,最大程度地保住了人民的财产。

    (2)课程评价有多种方式……书面的语文考试较适合于评价认知水平,观察活动较适合于评价学生的兴趣特长,成长记录能较全面地评价学生的情感态度和实践能力等。

    4、结论式。把结论写在开头,提示报道某一事物的意义或目的或总结。

    一是要广泛阅读,二是精读,二者不能缺一,又要有机结合。

    说到爱情,不由让人想到了玫瑰花,她娇艳欲滴,倾国倾城,可尖尖的利刺令人望而却步。也许正是这种带刺的特点,最能诠释爱情的内涵,所以才赢得了“爱情之花’的美称。若真是唾手可得,这爱情也就寡淡无味了;正是因为它的茎上有扎人的小刺,才凸显了它的火辣、娇艳。她正是以其芬芳、刚烈、明媚和正直,来赢得人们喜爱的。

    最傻的人,就是把钱存银行的人。银行就是把不爱花钱的人的钱,给爱花钱的人去花

    3、博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。

    42、南浦凄凄别, 西风袅袅秋。一看肠一断, 好去莫回头

    怎样学语文

    骆宾王年少才高

    楔子

    时光的左手总是有些遗憾。“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风”,你看,那面若桃花的美丽女子是否被时光牵走,留他一人,独自伤心徘徊。

    而那2008张源自世界各地的笑脸,同样传达出微笑不可抗拒的力量。

    《万有文库》 《四库丛刊》 《汉译世界学术名著丛书》 《中国音乐文物大系》《20世纪心理学通览》丛书 《往事与回忆》传记丛书。

    23+23+8=54

    古有“我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。”的爱情。这川流不息,奔腾向前的长江水似乎是两位恋人之间最遥远的距离,但词人笔锋一转,旋即写道“此水何时休?此恨何时已?只愿君心似我心,定不负相思意。”只要两颗心紧紧在一起,定能跨越千山万水,克服重重困难,相爱一生,相守一世。紧紧相依的两颗心之间不会有遥远的距离。

    大家都爱看《西游记》。为什么呢?因为它的情节曲折,扣人心弦。唐僧师徒经历了九九八十一难,方取回真经,这其间的故事,个个都被作者描述的一波三折,跌宕起伏。以《三调芭蕉扇》为例。师徒四人被火焰山所阻,孙悟空前往翠云山芭蕉洞借扇,铁扇公主却以坑陷儿子之罪不给,一扇子把个悟空扇到五万里外的小须弥山。得定风丹后,孙悟空又往翠云山,变成一个虫儿趁铁扇公主喝茶之际钻进了她的肚子,铁扇公主疼痛难忍答应借扇,哪知拿回一扇才知道是一把假扇。此一调芭蕉扇。二调中,作者把悟空怎样见到牛魔王,怎样偷得金睛兽,怎样与罗刹女周旋,怎样骗取宝扇诀,娓娓道来,写得细致周全。三调中,牛王怎样返骗孙悟空,八戒怎样助战斗牛王,孙、牛怎样展神通变幻斗法,写得惊天动地,读来惊心动魄。三调三种写法,曲中有曲,折中有折,怎能不引人入胜?假使悟空跑去一番好话或一场打斗就拿来了扇子,这个故事还有何趣?

    有这样一则故事:在非洲,每天早晨羚羊睁开眼睛,所想的第一件事就是,我必须要跑得更快,否则,我就会被狮子吃掉。而在同一时刻,狮子从睡梦中醒来,首先闪现在脑海的一个念头是,我必须跑得再快一些以追上更多的羚羊,要不然我就会被饿死。于是,几乎是同时,羚羊和狮子一跃而起,迎着朝阳奔去。

   一周以后发现,这只可怜的跳蚤还在这个玻璃杯里不停地跳着——其实它已经无法跳出这个玻璃杯了。 现实生活中,是否有许多人也过着这样的“跳蚤人生”年轻时意气风发,屡屡去尝试成功,但是往往事与愿违,屡屡失败以后,他们便开始不是抱怨这个世界的不公平,就是怀疑自己的能力,他们不是不惜一切代价去追求成功,而是一再地降低成功的标准——即使原有的一切限制已取消。就像刚才的“玻璃盖”虽然被取掉,但他们早已经被撞怕了,不敢再跳,或者已习惯了,不想再跳了。人们往往因为害怕去追求成功,而甘愿忍受失败者的生活。 难道跳蚤真的不能跳出这个杯子吗?绝对不是。只是它的心里已经默认了这个杯子的高度是自己无法逾越的。让这只跳蚤再次跳出这个玻璃杯子的方法十分简单,只需拿一根小棒子突然重重地敲一下杯子;或者拿一盏酒精灯在杯底下加热,当跳蚤热得受不了的时候,它就会“嘣”的一下,跳了出去。 人有些时候也是这样。很多人不敢去追求成功,不是追求不到成功,而时因为他们的心里面也默认了一个“高度”,这个高度常常暗示自己的潜意识:成功不是可能的,这个是没有办法做到的。 “心理高度”是人无法取得伟大成就的根本原因之一。要不要跳?能不能跳过这个高度?我能不能成功?能有多大的成功?这一切问题的答案,并不需要等到事实结果的出现,而只要看看一开始每个人对这些问题是如何思考的,就已经知道答案了。不要自我设限。每天都大声地告诉自己:我是最棒的,我一定会成功!

    恶,亚心为恶,只要处在亚心状态,即心态稍微不好,你就可能恶语伤人,这样如何能建立起高品质的沟通?

    情与法,有时会困扰和为难着人们,不知如何处置。翻翻历史书,当年的孔明也遇到这种难堪的事。街亭失守,“孔明挥泪斩马谡”,精彩感人都在“挥泪”二字,“斩”体现法纪;“挥泪”体现人情,不管人情如何深厚,最终还是“斩”因为作为主帅的孔明要对战事负责。从一千多年前的这个历史故事,我们不是可以悟到一点什么吗?而你挥泪举报父亲,让得到处罚的父亲幡然醒悟,从而消除灾祸隐患,是对父亲、对家庭的保护,我想你的父亲是一定会理解你,感激你的。如果每一个有车的家庭所有的亲人,都把安全意识落实到具体行动之中,中国人为的交通事故就会彻底消除,我们的社会将会更加和谐,生活会更加幸福。所以,你的行为是对社会的负责,是向社会上所有为人子女的人昭示:爱护亲人,不拘一格!

    回首过去,时光已过三载,我们历经酸甜苦辣。细数这三年,有喜有悲,或乐或愁,也早已如过眼云烟,随风而云了。

    以2011浙江卷为例:①专家指导意见是“人生的真谛不在复制别人的成功,而是认识自己,在合适的时间里做好该做的事!”②我们将这个专家指导意见作为自己作文的立意。③同时在写作的过程中,要以“我的时间”为题目,要多次在文章中出现“我”“我的时间”这样的词眼,并要求有足够的语言表达来突出表现“我”和“我的时间”。

    本来是违反常情常理的事,但在叙述者“我们”(父亲和儿女们)的叙述中,都变成合情合理的了。但读者却会去看、去想,这就看出了荒诞,而且从“我们”的振振有词中读出了冠冕堂皇的自私。这大概就是不动声色的叙述中的情节的“反讽性”吧。

    收集的好多书在不断的搬家中因怕麻烦,被我四散丢落。其中包括圣埃克苏佩里的传世之作《小王子》,塞林格的《麦田里的守望者》,花大价钱买回来却未读一页的西班牙文艺复兴时期的经典《堂吉诃德》……这些都被我以五毛一斤的价格贱卖了,现在想起来仍后悔不迭。后来,网络的发展、网络文学的兴起,使阅读脱离了书本这个载体,但我还是喜欢精神的艺术沉淀——书本,因为书本是甜的,而网络文学或许仅仅只是文学的数码堆积,再也没有阅读的兴趣,失去了咀嚼体味的内涵与深度。

    周回答:“很简单,我们走的是马克思主义的道路。”

   我如当头棒喝,恍然大悟: 命运在自己的手里!他很平静地继续说道:不管别人怎么跟你说,不管“算命先生们”如何给你算,记住,命运在自己的手里,而不是在别人的嘴里!这就是命运。

    人类一切的活动都发生于两个来源:冲动与愿望。

    漫步街头,你能感受嘈杂的嘻哈乐对你的呼唤,你要忍受时尚男青年“袭人的香气”扑鼻而来,你应欣赏五彩斑斓的涂鸦对单调的市容巧妙的装点。你也许习惯了一本正经、积极向上的主流文化,而难以接受这怪异稀有的另类文化。也许你厌倦了主流文化的沐浴,而急切地对另类文化抱有猎奇之心。无论如何,我们应有意识地拾掇、享受另类文化这颗芝麻的凝练与新奇,但也不应舍弃主流文化这只西瓜的哺育。

    大自然的可爱之处,不仅在于它有着奇特的山水,还在于它拥有着充满活力的生命。

    “百元以上甚至数百元”改为“数百元甚至百元以上”。数字间递进关系不能颠倒。

    我值日,负责任。

  

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