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高中话题作文节选

高中话题作文节选

日期:2019-03-21 13:13

    尊重,是一种修养,是一种品格。尊重人是全部教育的工作重心。

    康熙平时在宫中经常给皇子皇孙以教诲,雍正即位后对康熙的家训加以追述,并整理汇编成《庭训格言》,共二百四十六则。今天我们摘取《庭训格言》中的八条精华,不管是对教育子女还是提升自我修养,都能从中得到许多有益的教诲。

    我努力追寻着“成熟”这一站,可有人问我:“你知道‘成熟’这一站的标志在哪儿吗?”是啊,它的标志在哪儿呢?于是,我努力地寻找着。

    31、如果上帝给你关了一扇门,他必定会给你开扇窗。

    5、要从观念上引导孩子:学习是你自己的事,爸爸或妈妈对你进行好习惯培养,只是帮助你建立一个良好的学习秩序,以提高你的学习效率。一个人从小养成好的学习习惯,会对一生有益。

    36、 造成人民生灵涂炭。

    通篇文章就这样把“我”在观察过程中心里的种种“想法”和“虫子”们的“行动”相对照,结果是“我又想错了”,“我又搞错了”,错,错,错,“我”真是狼狈极了。

    文学类文本阅读,

    “一个人优秀不如1000个人优秀。”他盼望更多人加入教育大军,不忘初心,携手前进。

    32、浅和深又能代表什么?只是早一点忘记和迟一点忘记而已。

    焕然可观,有似虎变,其文彪炳。”后遂以“龙行虎变”喻帝王革故鼎新,创制建业。

    三、“走向虫子”:意味深长的标题

    2014年10月15日,习近平总书记《在文艺工作座谈会上的讲话》中,3000多字里,有多处提到“美”。习近平总书记提出:“追求真善美是文艺的永恒价值。艺术的最高境界就是让人动心,让人们的灵魂经受洗礼,让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美。”

    在雨帘中的高楼大厦显得更加朦胧,给人梦一般的感觉。那蒙着雨纱的楼在我的眼里似乎很遥远,像是一座座都市中的“海市蜃楼”。而在这些看似虚无缥缈的景象前,我可以任我的思绪随着雨水一起流逝,也可以任我的思绪随着风儿一起摇曳,我喜欢这种无拘无束的感觉。 (天津一考生《雨中的情思》)

    一、学习问题自我评价 每一个学习不良者并不一定真的了解自己的问题之所在,要想对症下药,解决问题,对学习问题进行自我评价便尤其显得重要了。对学习问题可主要从如下几方面进行自我评价:

    

    【立意分析】

    全面提高教育质量呼唤素质教育。以创新教育教学方法为抓手,不少地区的中小学推行分层教学、走班制、学分制、选课制,开展自主、合作、探究式的学习方式,为每个学生提供更丰富的选择和满足其个性成长的发展空间。如北京启动实施高中、高校联合培养拔尖人才的“翱翔计划”,让学有余力的优秀高中生走进高校、科研院所的实验室,在科学家身边成长。

    以上所讲,都是新教育上普通的说明。至于新教育对于学校课程等的设施和教员学生应当怎样的情形,休息几分钟再讲。

    不止一次问过自己活着的理由,可是每一次都告诉自己不同的答案,我用同样的问题去问别人,得到的答案也不尽相同,我困惑极了,我试图挣脱这种束缚,面对的只有一次次失败的沉默。

    11、朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也。

    理科综合坚持将创新思维和学习能力考查渗透到命题全过程,向学生提供新知识或原有知识的延伸拓展信息,考查学生的探究能力和创新精神。

    “竹喧归浣女,莲动下渔舟”句的常态语序是:竹喧→浣女→归,莲动→渔舟→下。(竹林里传来一阵阵喧笑声,那是洗衣的姑娘们回来了;池塘中莲花摇动,那是打鱼的人从渔船上下来了。)

    14、成功的花/人们只惊慕她现时的明艳/然而当初她的芽儿/浸透了奋斗的泪泉/洒遍了牺牲的血雨(同上)

    平凡的我

    每首诗都连用了三个“一”,趣味横生。

    8、题不在多,在于总结

    “焚香默坐,深自省察,则物我相忘”,随着禅宗随缘自适人生态度的深入、老庄淡泊无为思想的复归,身处逆境的苏轼,内心日趋安宁沉静。

    当下,进入深水区的课堂改革又该关注哪些细节,又该纠偏哪些行为,促进真实学习的发生,促进深度学习的发生呢?

    在匆匆过往中,也许我们没有注意身边发生了什么,这时,我们就应该停一下,看看。

    1、消息文本结尾的作用。一是对前文所报道的新闻事实予以补充,结尾是事实的现状、前景;二是对新闻事实加以概括;三是对全篇报道进行升华;四是对所报道的事实加以引申,以此启发受众思考;五是对新闻事实的意义进行点化,揭示复杂事实的本质。

    29.《文化苦旅》 余秋雨/著

    南怀瑾从孩提时代就接受严格的私塾教育,到17岁时,南怀瑾除精研四书五经之外,涉猎已经遍及诸子百家,兼及拳术剑道等多种中国功夫,同时苦心研习文学历史、琴棋书画、诗词曲赋、医药卜算、天文历法诸学。抗战时期,他辗转来到四川,每逢假日闲暇,辄以芒鞋竹杖,遍历名山大川,访尽高僧奇士期间,南怀瑾结识了川北禅宗大师袁焕仙老先生,南怀瑾成为他的弟子,潜心修道参禅,到25岁时已经深得真传,但他虽然广参名师,学高行邃,却无一纸文凭。

    心态立正向前看

    失败乃成功之母

    划分A、B类肯定会对高校起到激励作用,北京大学中国教育财政研究所副所长魏建国认为,“毕竟三所过去的‘985’高校现在进入B类,肯定希望通过发展进入A类中。”

    “世界上没有两片完全相同的树叶”,更何况人呢!我们生活在一个个不同的家庭,家长们的教育方式不完全一样,老师的教育教学特点也不一样,从而导致我们经历不同、性格各异、生活的区域(环境)有干差万别、每个同学的内心情感也不一样,知道了这些,我们动笔就不再觉得沉重了。“认识自己”,是有选择地说说自己身边、自己内心世界那些有鲜明个性的东西;说说自己与他人感知“世界”的不同角度、观察人情世故的不同起点、情感世界与他人不一样的“涟漪”,等等,说得越具体越吸引人。《我的颜色》写的是生活中的记忆珍宝,猛然一看是零碎的东西,细读细品,我们发现小作者是个有心人,她的情感是那么丰富,她的体会是那么用心用情,她的文章是那么形式新颖。《雨中的情思》的观察是细腻的,那种“独特”的体会也是有着鲜明个性的;《我是一只猫》不仅题目吸引人,而且借助猫的口,讲出年少不谙人世的体会,更见其深刻;《我有一个苹果》透露出作者的坚毅与果敢。所有这些,都是“大胆”说出的,说得独特,说得有深度,因而受到阅卷老师的欣赏。

    一般来说,真正的读书有三个层面:为职业而读书,为生活而读书,为生命而读书。目前,我们不少孩子要么不读书,要么仅仅停留在第一个层面。当然,能够“为职业而读书”已经是不错的了。因为对目前孩子来说,静心读书确实有很多的困难。然而当孩子能够体会到读书的乐趣和欢愉时,一切困难便不再是困难了。曾国藩在与四弟的家信中说:“苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场,亦可读书,负薪牧豕,皆可读书。苟不能发奋自立,则家塾不能读书,即清净之乡,神仙之境,皆不能读书。”“两脚踏东西文化,一心评宇宙文章”的语言大师林语堂先生,在谈及“头悬梁”“锥刺股”的读书者时,则认为那是他们没能品味到书中之乐趣。宋代大儒程伊川也谈到不同的人读《论语》的情况:“读《论语》,有读了全然无事者;有读了后,其中得一两句喜者;有读了后,知好之者;有读了后,直有不知手之舞之足之蹈之者。”当读书成为生活的一部分,成为生命的一部分时,那种读书乐趣就更不是局外人所能体会到,品味到的了。

    着眼阅读素养,突出考察传统文化

    14、和寂寞对话,只是不愿意相信你已经离开。

    说是独立发现,是因为这正是刘亮程的散文的一个基本母题。他一再诘问:“我们知道世上有如此多的虫子,给它们一一起名,分科分类。而虫子知道我们吗?”(《与虫共眠》)他如此自省:“我从草木身上得到的只是一些人的道理,并不是草木的道理。我自以为弄懂了它们,其实我弄懂了自己。我不懂它们。”(《对一朵花微笑》)他还专门写过一篇文章,题目叫“孤独的声音”,说:“有一种鸟喜欢亲近人,对人说鸟语”,“它曾经找到了我,在我耳边说了那么多动听的乌语。可我,只是个种地的农民,没在天上飞过,没在高高的树枝上站过。我怎会听懂鸟说的事情呢”。

   【作文题】

    幸福其实很简单,幸福就是带着满足的心生活,就是能够谅解别人,就是能够理解别人,你读懂了,你用心体会了,你就会觉得幸福其实很简单。

    这是一则寓言故事,写蝴蝶为了追求更年轻、更美丽而做整容手术,结果适得其反,变成了一只毛毛虫。分析材料,可以说,是蝴蝶没有真正认识到自己的美丽和美丽,而产生不切实际的想法,结果害了自己。故事之后的分析有两个要点提示,一是“更重要的是现在”,即现在是最美好的。一是“欲望不加控制就会害人害己”。审题立意是一定要把握住以上要点。

    80天!仅剩80天!我们将迎来人生的第一次大考!

    57、小夕说,她看见明媚的阳光照耀在山上。我只是对着她微笑,没有说我看见整片悲伤的轮廓压在突兀的群山绿影中。

    朱永新:中国教育学会副会长,新教育实验发起人。

    至圣先贤这种建设理想社会的高远志向,治理天下的政治智慧,令人由衷地敬佩,真是高山仰止。

    首先要了解咏物诗词在创作时要采用“不即不离”的吟咏方法。那么,什么叫做“不即不离”呢?通俗一点儿说,就是诗人在创作时,要在切合咏物,曲尽“物”的妙处的基础上来抒发作者的情思、感慨,而不仅仅停留在“物”上。例如,高中《语文读本》第三册中的苏轼的《水龙吟?次韵章质夫杨花词》,刘熙载在《艺概》中评论曰:“东坡《水龙吟》起句云:‘似花还似非花。’此句可作全词评语,盖不即不离也。”也就是说,苏轼在咏杨花的同时,也在咏思妇,二者水乳交融,密不可分,达到“物我一境”的最高境界。词中的杨花像是很有情意,能万里随梦寻郎,能化为浮萍,还能变成离人泪;而词中的思妇“愁绪满怀无着处”,梦中万里寻郎“不得到辽西”,又“无计留春住”,梦醒后“眼空蓄泪泪空垂,暗洒闲抛更向谁”,咏物与抒情所似水中着盐。所以王国维在《人间词话》中盛赞此词曰:“东坡《水龙吟》咏杨花,和韵而似原唱,章质夫词原唱而似和词,才之不可强也如是。”虞世南、骆宾王、李商隐的咏蝉诗,杜甫、崔涂的咏孤雁诗,姜夔的咏蟋蟀词,林逋、陆游、姜夔的咏梅诗与词,于谦的咏石灰诗,郑板桥的咏竹诗等,也都属于这类精品,不可不细心研读,以求能做到举一反三,触类旁通。我们即以于谦的《石灰吟》(千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。)出这样一道练习题:“诗中的石灰有何比喻或象征意义?抒发了诗人怎样的一种情怀?”思考时应该想到诗人在咏石灰的同时,也在咏己,二者完全融为一体,不分彼此,然后才能做出这样正确的回答:“诗人以石灰自喻,抒发了自己不畏艰险,勇于牺牲的高尚精神,表达了洁身自好,清白自守的高风亮节,展示了诗人的远大理想和坦荡的胸襟。”

    从表层学习到深度学习

  

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