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2015湖南高考作文

2015湖南高考作文

日期:2019-03-21 13:13

    1988年路遥完成百万字的长篇巨著《平凡的世界》,以恢弘的气势和史诗般的品格全景式地表现当代城乡社会生活。路遥因此荣获第三届茅盾文学奖,且该书未完成时即在中央人民广播电台广播。

    ?波兰?

    二、表示举例

    104、平日从严,高考坦然。

    译文:树梢大于树干,树就要折断;尾巴大了就一定不能摇摆灵活。

    【温馨点评】

    【误用】易误用为形容人的性格。

    年号是指用于纪年的名号。一般由皇帝发起,但也有以国家名(国家诞生时间)来纪念的。发端于中国,后来日本、越南、大韩帝国时期的朝鲜以及高丽和蒙古国建国初年受到中国影响,都曾使用过年号。目前仍使用皇帝年号的是日本,仍使用国家年号的是中华民国,另外朝鲜使用的主体纪元也近似于年号。中国历史上的年号起源在中国历史上,第一个年号出现在西汉汉武帝时期,年号为“建元”(前140年-前135年)。此前的帝王只有年数,没有年号。据清朝赵翼的《二十二史札记》考证,年号纪年是在汉武帝十九年首创的,年号为「建元」。《汉书》上记载说,那年十月,汉武帝出去狩猎,捉到一只独角兽白麟,群臣认为这是吉祥的神物,值得纪念,建议用来记年,于是立年号为「元狩」,称那年(前122年)为元狩元年。可是,过了六年,又在山西汾阳地方获得一只三个脚的宝鼎,群臣又认为这是吉祥的神物,建议用来纪年,于是改年号为「元鼎」,称那年为元鼎元年。后来,人们把这记录年代的开始称「纪元」,改换年号叫做「改元」。此后,每次新皇帝登基,常常会改元纪年,并同时改变年号。一般改元从下诏的第2年算起,也有一些从本年年中算起。改元一个皇帝在位时,也可以进行多次改元。明朝以前的皇帝多数都改元两次以上,一个皇帝年号也有多个。例如汉武帝有11个年号,武则天在位21年有18个年号。也有皇帝在即位时使用前一代皇帝的年号,例如五代时期后梁的“干化”年号、后晋的“天福”年号、后周的“显德”年号。明朝以后,基本上都是一个皇帝一个年号,因此也常常用年号来称呼皇帝,例如康熙帝。年号的使用年号被认为是帝王正统的标志,称为“奉正朔”。一个政权使用另一个政权的年号,被认为是藩属、臣服的标志之一。这种现象主要发生在中国分裂的时期。五代十国时,闽国、楚国使用后梁、后唐年号,吴越国使用唐、后梁、后唐、后晋、后汉、后周和北宋的年号,另外朝鲜、琉球为中国藩属时,亦用中国帝王年号。以朝鲜为例,明亡之后,除与清朝文书往来,内部官方文书拒用清朝年号,改用干支或国王在位纪元,至于民间仍有坚持采用崇祯年号者,甚有直到崇祯三百余年者,与明郑一直采用永历年号,极为相似。也因此,许多地方割据势力、少数民族政权,以及人民起义也常常自立年号纪年。中国年号的使用情况非常复杂。同一时期并存的政权,往往各有年号。还有的政权一年之中数次改元,几个年号重叠使用。也有政权自己不建年号,而沿用前朝或其它政权的年号。例如后晋的天福年号用至九年,改为开运元年。3年后,后汉刘知远称帝,不自建年号,也不沿用开运年号,而是追承天福十二年。还有许多年号在不同时期重复使用。例如建元就有5个时期在使用。还有因为避讳或者其它原因,一个年号有不同写法,例如唐殇帝的唐隆年号,又写作唐元、唐安、唐兴。有些年号是根据两个前代年号合并而成,如贞元取自贞观开元,隆兴取自建隆绍兴,淳熙取自淳化雍熙,绍熙取自绍兴淳熙,庆元取法庆历元佑、开禧取自开宝天禧等1。年号的废弃辛亥革命后,中华民国废除年号纪年的做法,而改用民国纪年。虽然在袁世凯称帝时使用过“洪宪”的年号,而爱新觉罗溥仪在担任满洲国执政和皇帝时分别使用过大同和康德的年号,但是通常不为中国正统史书所承认,而认为中国皇帝的最后一个年号为清末的“宣统”(末代皇帝,爱新觉罗溥仪)。中华人民共和国成立后,使用世界通行的公元纪年。

   学英语简单吗?肯定会有许多学生说:“难死了”。

    21、人要先学会从众,再学会与众不同;先学会复杂,再学会简单;先学会爱自己,再学会爱别人;先学会爱亲人,再学会爱朋友;先学会怎样生活,再学会体验生活;先学会做人,再学会做官;先要求自己,再要求别人;先学会适应,再学会独立。

  

    近两年,中考作文对这一主题常有涉及,这也符合课标中的人文内涵。

    今年生的孩子都将是猪。于是就有了这么一头小猪成为我的儿子。这是我们的缘分。不管他是什么,我都爱他,他的血管里流着我的血。

    这时期他曾在给朋友的信中表示:“这半年来,我夜夜梦见她,但我还是不曾跟她说过一言半语。我一边想着她,一边写作协奏曲中的慢板乐章。”这首协奏曲就是世人熟悉的《F小调第二号钢琴协奏曲》。

    译文:父子之间要亲爱,君臣之间要有礼义,夫妇之间要挚爱但还要有内外之别,老少之间有尊卑之序,朋友之间要有诚信之德。

    青年时期是豁达的时期,应该利用这个时期养成自己豁达的性格。

    水之于岸正如同人于规则一样。

    274、我希望同学们做到两点:在萎靡不振的时要振作起来;在学习压力过大时要能自我解脱,使自己不至于失常。面对挫折,面对失败,每个人都会失落,都会感到迷茫,但决不应低头,决不能倒下。因为只有屡败屡战,愈挫愈勇的人才会真正取得成功。平坦大道上决不会发生奇迹,只有在泥泞坎坷中前行才会留下我们深刻的印迹。

    文章是抒发人性的途径,而有时这条道路会被外界因素阻隔,让我们看不真实,文章本身也沦为了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成为中国现代诗史上一位举足轻重的诗人,当革命的烈火蔓延整个中国大地时,他的诗便成为了配合革命形势的产物,毫无立场的歌颂与批判,是成为“御用文人”的悲哀。也许在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主义,但他的心被拷上政治的枷锁时,所有艺术的美感就消失殆尽了。曾经歌颂出《女神》这样唯美诗篇的人,湮没在革命的浪潮中,我们只能扼腕叹息了。

    8.在“连接号”一项中,明确规定以下情况用半字线:

    【评语】

    看书时要注意我们在平时的联系和考试中,错什么补什么,每个环节都有对应的知识点,不要排斥滚动式的知识点复习,如果有不清楚的地方还要反复看,这样逐渐就能演变成板块式的知识点,形成整体知识网络。

    【示例】先生说话时态度镇静,亲切而又从容,使听的人心情舒畅,真个有“如坐春风”的感觉。

    斯特林堡是近代瑞典的著名作家,他是一个非常奇怪的人。

    立意点拨:

    文言文提高着重要关注的是诵读、翻译、理解和背诵。针对这些老师提出了一些相关的要求。比如在翻译中要求信、达、雅等。在背诵和理解方面也提到了分小段各个击破,借助联想,不断复习等方法。

      把两种对立的事物或者同一事物的两个不同方面放在一起,相互比较。运用对比,或使对立事物的矛盾鲜明突出,揭示本质,给人深刻启示;或使事物对立的两个方面互相映衬,相得益彰,给人深刻印象。

    (2)报刊标示电讯、报道的开头,可用方头括号。【】

    【示例】过于夸大的道义规范会导致空虚迂腐的行为,这些不足为训。

    【示例】他在这场战争中的表现英勇无畏,卓尔不群,获得了所有人的赞佩。

    难点辨析一:承接关系与修饰关系

    感动中国的“信义兄弟”坚守的是“老实”,同时也是一种“聪明”。

    曲 盛

    1、天行健,君子以自强不息。

    问人住址说“府上”;请改文章说“斧正”; 接受好意说“领情” ;求人指点说“赐教”; 得人帮助说“谢谢”;祝人健康说“保重” ;

    62、听弦断,断那三千痴缠。坠花湮,湮没一朝风涟。花若怜,落在谁的指尖。

    10.瞠目结舌 “瞠”读chēng(瞪着眼看)。

    物理老师说,镜子不过是在窗的一面镀上了一层薄薄的银。其实我们都太了解,因为太多人在镀上了这层水银后就再也看不见世界,而只能看到自己了。一个丧失了窗户的人终究将陷入一片全为镜子与自己的世界;他必定痛苦,因为他失去了窗户。而明智如比尔?盖茨,他深谙一个人理应同时拥有窗和镜(要知道他为无数人安装了视窗),于是大方地举家投身慈善,为自己保留了一扇没有镀银的窗,同时自己照镜时也会从容许多。

    (4)修辞手法= 比喻、拟人、夸张、排比、反问、设问、引用、反复……

    导语是指一篇消息的第一自然段或第一句话。它是用简明生动的文字,写出消息中最主要、最新鲜的事实,鲜明地提示消息的主题思想。主要写明以下“五个要素”:何时、何地、何人、何事、何故(顺序先后可以调换)。导语的形式主要有:

    见到他的时候是因为我的凉鞋坏了,妈妈带着我在体育馆门边的鞋摊上补鞋,他乱糟糟的长发树枝一样散乱着,穿着不分男女的衣服,拎了个袋子,哼着流行歌曲,从路边走过。

    成长要顺其自然(不要在意一时的落后或不足),最终,都会殊道同归,一样能实现成长。

    12.魑魅 chī mèi(古代传说中山林里能害人的妖怪,魑魅魍魉:比喻各种坏人)。

    第3自然段:从“原因”方面集中分析

    周恩来严肃地说:“中国元代离现在已有700来年的历史了,如果700来年都被认为是时间短的话,那么,美国建国到现在只有100多年的历史,是不是美国不成为一个国家呢?这显然是荒谬的!700来年与100多年哪个历史长?

    4、要认真检查作业。做完作业后认真检查,是保证作业质量的重要手段之一。在作业的过程中,由于种种原因,难免会出现各种各样的漏洞和问题,因此,作业做完了之后,—定要认真检查之后再交上去,这样就避免了作业中的差错和漏忘。作业检查—般分四部进行:—是检查题目是否抄对;二是审题是否正确;三是运算是否正确?四是方法、思路与步骤是否正确。平时做完题要认真检查,养成习惯,考试时方能如此。

    常常把“辛苦你了”挂在嘴边吧

    【译】孔子说:“子路啊,我告诉你的知识,你都知道了吗?知道就是知道,不知道就是不知道,这种态度才是明智的。”

    ②其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。《送东阳马生序》

    8、“敢”字族:

  

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